Autor: Jonas Ferreira Machado
Antes de tudo queria desculpar-me pela ausência... o termino do livro de apocalipse, capítulo a capítulo, vai ser meio dificil, porém farei um resumo do livro de apocalipse...
No que consiste essa escrituta? Consisti em um apelo de João para as sete igrejas cristãs, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia, Éfeso, Esmirna, Laodicéia. Nesse apelo João transmite uma mensagem aos membros das mesmas, porém como o cristianismo era perseguido ferozmente, João usava de simbolos, cujos quais, ele suponhava que apenas os critãos assim conseguiriam entender, mas será que os cristãos conseguiram entender ? Acreditar nisso é acreditar no Catolicismo, pois a religião cristã imperá sobre a terra durante muito tempo, essa religião cristã hoje conhecida como Catolicismo.
Mas voltando ao foco, no texto em que João supostamente escreveu, Ele fala sobre o amor de Deus, Sobre o amar e sentir-se amado, e principalmente sobre a vitória, ele pede que os cristãos tenham fé por que com Deus a vitória é certa, mas a vitória para o cristãos não é a riqueza desse mundo, e sim a vida eterna, vestir a veste branca, ser coroado... Segundo o Catolicismo, recebemos a veste branca atravéz do batismo, porém ela não será branca eternamente, precisa ser lavada e bruscamente falando, passar água não à deixa branca de novo, precisa de algo a mais, a veste branca recebida no batismo precisa ser lavada no sangue do cordeiro.
" Por cristo, com cristo e em cristo. "
E o sangue de cristo é derramado sobre todos.
Ainda em Apocalipse, atravez dos textos de apocalipse é possivel afirma a ausência do Diabo como a maioria o conhece, um ser maléfico que quer o mal de todos. Atravez de apocalipse pode se dizer que nós podemo ser diabo e podemos ser santo.
Diabo: que deriva de diabolo que significa simbolo, na minha visão simbolo de simbólico, podemos ser simbolos do mal, porém também podemos ser santos.
Santo: que significa , separado, escolhido por Deus, é como devemos ser.
Resumindo, não tenha medo do livro de Apocalipse.Deus vôs ama.
Paz e luz.
sábado, 4 de setembro de 2010
domingo, 8 de agosto de 2010
Mediunidade
POR: Eduardo Amaral
Graça e Paz da parte no Senhor Jesus Cristo a todos.
Os agoureiros e adivinhos do Antigo Testamento decerto transgrediam a Lei de Deus porque suas práticas não se coadunavam (conformavam) com o fato de o espírito humano não pode comunicar-se conosco, como está escrito: "E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo," (Hebreus 9 : 27). Então, apenas Satanás era o agente que se manifestava aquele povo, como do mesmo modo nos tempos modernos.
Se a mediunidade, segundo a Bíblia, não pode ocorrer senão por intervenção maligna, logo prefiro repudiá-lo.
Essa é a minha fé.
Em Cristo, Soli Deo Gloria.
quinta-feira, 15 de julho de 2010
O inferno é irracional?
Por: Eduardo Amaral
A existência do inferno é alvo de inúmeras críticas, as quais parecem irrefutáveis. Em apoio àqueles que desejam manter-se firmes em suas crenças, seria relevante para essas pessoas, ponderarem acerca de argumentações a favor das penas eternas.
2° Argumento
2° Argumento
Deus é infinito em amor; eterno em bondade.
Deus não criou o nosso divórcio com Ele; mas nós sim, pois temos o livre-arbítrio, que pela graça do Pai nos é concedido.
Não seria justo que Deus não fornecesse às suas criaturas a liberdade de escolha que há em optar entre Céu ou Inferno.
O inferno é a alternativa do ser humano que aspira se emancipar da única fonte imutável e eterna de toda a felicidade e Amor: Deus. Tal escolha conduz este humano ao inferno; porquanto teve por predileção o "eu"; o egotismo, em vez de Deus.
Todavia, qualquer inquiridor quiçá poderia ainda objetar que ninguém, em sã consciência, preferiria o inferno ao céu; contudo, todos nós expressamos almejá-lo ao pecarmos. Todo pecado reflete a nossa predileção por nos privarmos de Deus, que é Amor em essência.
Deus nunca cessará de amar estas pessoas. Logo, elas lastimavelmente terão sobre si o fardo que procede de suas opções. Porque, se elas renunciam o amor do Pai, que nunca acaba, isto se constituirá uma tortura. Creio que as chamas do inferno são como o amor de Deus; que, se ignorado, pode desencadear o padecimento perpétuo dos condenados...
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Crês tu que a crença no inferno é irracional?
POR: Eduardo Amaral
A existência do inferno é alvo de inúmeras críticas, as quais parecem irrefutáveis. Em apoio àqueles que desejam manter-se firmes em suas crenças, seria relevante para essas pessoas, ponderarem acerca de argumentações a favor das penas eternas.
1° Argumento
Para todo erro que uma pessoa comete nesta vida, é necessária uma punição finita.
Mas, se raciocinarmos, sabemos que aqueles que padecem no inferno perpetuamente optaram por negligenciar a salvação através de Jesus Cristo; ou seja, menosprezaram o próprio Deus. Os que perecem no inferno escolheram pecar eternamenta. Isto requer uma punição equivalente ao erro que cometem, caso contrário, Deus não é justo.
Se uma pessoa nega a Deus, que é um Ser eterno, logo ela escolhe por pecar eternamente. Disto deduzimos, então, que o inferno é uma punição proporcional ao pecado em questão; e portanto Deus não é injusto em razão de o inferno existir.
Em outros termos, renunciar a fé em Cristo é rejeitar o próprio Deus; e, isto é de fato um pecado de proporção ilimitada. O inferno é por conseguinte uma penalidade justa para uma falta de consequência infinita, ou seja, renunciar o próprio Deus; o qual é a única fonte verdadeira de toda Paz. Esse erro culmina na separação de Deus, que consiste no inferno.
Mas, se raciocinarmos, sabemos que aqueles que padecem no inferno perpetuamente optaram por negligenciar a salvação através de Jesus Cristo; ou seja, menosprezaram o próprio Deus. Os que perecem no inferno escolheram pecar eternamenta. Isto requer uma punição equivalente ao erro que cometem, caso contrário, Deus não é justo.
Se uma pessoa nega a Deus, que é um Ser eterno, logo ela escolhe por pecar eternamente. Disto deduzimos, então, que o inferno é uma punição proporcional ao pecado em questão; e portanto Deus não é injusto em razão de o inferno existir.
Em outros termos, renunciar a fé em Cristo é rejeitar o próprio Deus; e, isto é de fato um pecado de proporção ilimitada. O inferno é por conseguinte uma penalidade justa para uma falta de consequência infinita, ou seja, renunciar o próprio Deus; o qual é a única fonte verdadeira de toda Paz. Esse erro culmina na separação de Deus, que consiste no inferno.
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Apocalipse - Parte 3 ( capítulo 6 e 7 )
Por: Jonas Ferreira
Quando o cordeiro tira os selos, ou seja, compreende o livro, ele começar a ser contra os governantes da época.
Quando é tirado o primeiro selo, és que o primeiro ser vivo grita:
- Venha !
Um cavalo branco surge, ele venceu, o cavalo branco é representado no batismo como a veste branca, significa viver em Cristo. Aquele que for como o cavalo branco, vestir a veste branca, chegará a vitória. O cavalo branco venceu e vencerá ainda mais, Jesus venceu a morte, e continuará vencendo, pôs sua pregação não foi em vão.
Um cavalo branco surge, ele venceu, o cavalo branco é representado no batismo como a veste branca, significa viver em Cristo. Aquele que for como o cavalo branco, vestir a veste branca, chegará a vitória. O cavalo branco venceu e vencerá ainda mais, Jesus venceu a morte, e continuará vencendo, pôs sua pregação não foi em vão.
Quando se abre o segundo selo, és que o segundo ser vivo grita:
- Venha
Surge então um cavalo vermelho, esse representa todos aqueles em que usam da palavra para enganar o povo, usa a palavra para seus próprios fins.
- Venha
Surge então um cavalo vermelho, esse representa todos aqueles em que usam da palavra para enganar o povo, usa a palavra para seus próprios fins.
Quando se abre o terceiro selo, és que o terceiro ser vivo grita:
- Venha
Surge um cavalo Negro, são aqueles que sujam o nome de Deus, pregando um Deus de troca.
- Venha
Surge um cavalo Negro, são aqueles que sujam o nome de Deus, pregando um Deus de troca.
Quando se abre o quarto selo, és que surge um cavalo esverdeado.
Simboliza aqueles que não alcançara a vitória, não vestiram a veste branca.
Simboliza aqueles que não alcançara a vitória, não vestiram a veste branca.
Os mártires pedem justiça
Quando o cordeiro abriu o quinto selo viu-se as vidas daqueles que foram mortos dando testemunho da palavra de Deus.
Também podemos observa mais uma vez que só Jesus foi aquele em que realmente entendeu a palavra de Deus, pôs mesmo aqueles que testemunham a palavra de Deus antes da vinda dele não haviam atingido a essência de Deus, o amor, logo eram sedentos de vingança, porém foram acalmados, o testemunho deles não foi em vão, e eles receberam o espírito santo.
Deus realiza o julgamento
Os fenômenos catastróficos da natureza, é consequência do poder do mal, simbolizados na leitura com as cores respectivas aos cavalos, assim passando a idéia de que você será julgado pelos seus atos. Aquele em que for a essência do mal, não receberá a veste branca.
Feliz aquele em que ficar de pé, pôs vestira a veste branca, conseguira a vitória.
Feliz aquele em que ficar de pé, pôs vestira a veste branca, conseguira a vitória.
Deus realiza a salvação
Uma vez eu ouvi uma frase que explica bem essa texto:
- Quando a noite estiver em seu ponto mais escuro, não se preocupe, pôs significa que o sol já vai começar a clarear.
- Quando a noite estiver em seu ponto mais escuro, não se preocupe, pôs significa que o sol já vai começar a clarear.
Então irmãos não abalem sua fé, pôs Deus está presente em todos os momentos e sempre intervirá na história a nosso favor.
Primeiro é dito um número estimado de pessoas ( 144.000), porém nesse momento João mostra que aprendeu uma grande lição. A salvação está aberta a todos, Deus o quer salvo irmão.
Acredite!
É possível basta crer, acredite e confie em Deus.
É possível basta crer, acredite e confie em Deus.
O texto passa a idéia que aquele em que reconhece Jesus como seu salvador, receberá a veste branca.
Deus enxugará toda lágrimas de seus olhos, basta acreditar que Jesus morreu na cruz por seus pecados, lave suas roupas no sangue do cordeiro, ou seja, creia, e assim encontrará a água da vida.
Deus enxugará toda lágrimas de seus olhos, basta acreditar que Jesus morreu na cruz por seus pecados, lave suas roupas no sangue do cordeiro, ou seja, creia, e assim encontrará a água da vida.
quarta-feira, 14 de julho de 2010
Seria Deus um ser amoroso e justo ainda que seja Jesus Cristo o único Salvador?
No seguinte link, encontra-se uma argumentação em apoio ao particularismo cristão, que defende a crença que Jesus Cristo é o único meio de o ser humano desfrutar de um legítimo relacionamento com Deus. No mais, refuta as contestações dos pluralistas religiosos, que sustentam a idéia de que um Deus de amor e a exclusividade de Cristo são incompatíveis ou antagônicos.
http://www.apologia.com.br/?p=26
[clique no título desta postagem]
Regozije-se !
POR: Eduardo Amaral
http://www.apologia.com.br/?p=26
[clique no título desta postagem]
Regozije-se !
POR: Eduardo Amaral
Apocalipse - Parte 2 ( capítulo 5 )
por: Jonas Ferreira
O livro estava completamente fechado ( sete selos ), posso dizer que esse livro era o antigo testamento que se tornou completamente compreensível na pessoa de Jesus.
( Lc. 24, 25-27 )
João chora pôs ninguem era capaz de ler o livro. Porém o cordeiro é capaz, pôs ele tem o pleno poder ( sete cifres) e plenitude do poder, pôs vê tudo na história ( sete olhos e sete espíritos)
Ele estava entre o trono com os quatro seres vivos e os anciões, pôs Jesus desceu a terra e se encarnou nos seios da virgem Maria e se fez homem.
Através do texto desse capítulo podemos observar que João deixa a entender que Jesus foi o único quem conseguiu interpretar o antigo testamento, foi ele quem conseguiu entender o que Deus queria passar para o povo.
Os outros não conseguiam entender o que Deus queria dizer através dele, mas Jesus o cordeiro imolado é digno de receber o livro e abrir os selos.
João cita o livro como o projeto de Deus e Deus como alfa e omega, inicio e fim, ou seja, presente em todos os momentos,o livro estava fechado com sete selos, deixa a entender que o ensinamento do livro estava preso com o passar do tempo e continuaria assim, pôs ninguem era digno de abrir e ler o livro, porém Jesus rompeu esse lacre.
O número sete é o número da totalidade.
A idéia principal do texto é que Deus se faz presente em todos os momentos, ou seja, Cristãos não se desesperem, pois é Deus quem sustenta e dirige toda a história.
O livro estava completamente fechado ( sete selos ), posso dizer que esse livro era o antigo testamento que se tornou completamente compreensível na pessoa de Jesus.
( Lc. 24, 25-27 )
João chora pôs ninguem era capaz de ler o livro. Porém o cordeiro é capaz, pôs ele tem o pleno poder ( sete cifres) e plenitude do poder, pôs vê tudo na história ( sete olhos e sete espíritos)
Ele estava entre o trono com os quatro seres vivos e os anciões, pôs Jesus desceu a terra e se encarnou nos seios da virgem Maria e se fez homem.
Através do texto desse capítulo podemos observar que João deixa a entender que Jesus foi o único quem conseguiu interpretar o antigo testamento, foi ele quem conseguiu entender o que Deus queria passar para o povo.
Os outros não conseguiam entender o que Deus queria dizer através dele, mas Jesus o cordeiro imolado é digno de receber o livro e abrir os selos.
João cita o livro como o projeto de Deus e Deus como alfa e omega, inicio e fim, ou seja, presente em todos os momentos,o livro estava fechado com sete selos, deixa a entender que o ensinamento do livro estava preso com o passar do tempo e continuaria assim, pôs ninguem era digno de abrir e ler o livro, porém Jesus rompeu esse lacre.
O número sete é o número da totalidade.
A idéia principal do texto é que Deus se faz presente em todos os momentos, ou seja, Cristãos não se desesperem, pois é Deus quem sustenta e dirige toda a história.
Quem é Satanás?
POR: Eduardo Amaral
Alguns religiosos e críticos da interpretação bíblica que leva à asseverar a existência de Satanás tipicamente citam o texto de Isaías 14 ou de Ezequiel 28:11-19, na tentativa de argumentar que, em vez de o autor do texto referir-se ao diabo, discorre a respeito tão-somente do rei Tiro ou da Babilônia.
Todavia, outras passagens das Sagradas Escrituras realçam o entendimento da Bíblia no trecho destacado no parágrafo anterior. Esses trechos revelam o propósito do uso de expressões e características que a princípio parecem ser direcionadas apenas a um humano.
"Veio mais a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-te: Assim diz o Senhor Deus: Tu eras o selo da perfeição, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. Estiveste no Éden, jardim de Deus; cobrias-te de toda pedra preciosa: a cornalina, o topázio, o ônix, a crisólita, o berilo, o jaspe, a safira, a granada, a esmeralda e o ouro. Em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados. Eu te coloquei com o querubim da guarda; estiveste sobre o monte santo de Deus; andaste no meio das pedras afogueadas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que em ti se achou iniqüidade. Pela abundância do teu comércio o teu coração se encheu de violência, e pecaste; pelo que te lancei, profanado, fora do monte de Deus, e o querubim da guarda te expulsou do meio das pedras afogueadas. Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei; diante dos reis te pus, para que te contemplem. Pela multidão das tuas iniqüidades, na injustiça do teu comércio, profanaste os teus santuários; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu a ti, e te tornei em cinza sobre a terra, à vista de todos os que te contemplavam. Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti; chegaste a um fim horrível, e não mais existirás, por todo o sempre".
Na exposta passagem, é demonstrado um agrupamento de informações e fatos que de um certo modo divergem entre si. Há um conjunto de informações concernentes à queda de Satanás e também avisos enviados ao rei Tiro (o qual era humanos, angelical, não). Portanto, é notório que consta nesse trecho dados de diferentes momentos e locais, os quais não são apresentados de modo linear, como a paupérrima lógica e razão humanas inclinam-se a pensar.
Deus não está contido da dimensão do tempo, porquanto Ele é um ser transcendente, logo Javé não necessariamente inspirou o profeta a proferir dizeres relacionados apenas com a situação temporal e com as circunstâncias nas quais seu servo se encontrava. Qualquer pessoa encontrará uma numerosa quantia de "erros" nas Escrituras ao interpretá-la com o uso do limitado e presunçoso raciocínio humano.
Por outro lado, ao consultar o texto de Isaías 14, veremos que o mesmo relata no tocante ao rei de Babilônia; entretanto, relata quem se mantém oculto por trás desse rei: "Lúcifer" ou "Portador da Luz".
Contribuindo com a interpretação desse texto, vale frisar as passagens de 1 Timóteo 3:6, no qual está escrito: "para que não se ensoberbeça e venha a cair na condenação do Diabo". O que afere a idéia de que o pecado de Satanás foi a soberba.
Em Lucas 10:18 é declarado pelo Senhor Jesus: "E disse-lhes: Eu via Satanás, como raio, cair do céu.". O que elucida ainda mais os textos ora explanados.
Em Apocalipse 12:9 é revelado: "E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, que se chama o Diabo e Satanás, que engana todo o mundo"., o que confere a Isaías 14:15 uma notável evidência de que Satanás foi mencionado nele foi mencionado. Leia o que sentencia o texto: "ao mais profundo do abismo" (Is 14:15), o qual é o destino de Satanás.
Um trecho em que ocorre um caso similar a Isaías 14 e Ezequiel 28, é Mateus 16:23. Nele, lemos: "Ele, porém, voltando-se, disse a Pedro: Para trás de mim, Satanás, que me serves de escândalo; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas só as que são dos homens." Do mesmo modo que acontecera aos reis, Jesus falara com Pedro, inclusive, aludiu-se a Satanás, o qual estava o influenciando de sorte que Pedro dissesse palavras tortuosas.
Leia mais: http://www.respondi.com.br/2010/06/satanas-lucifer-rei-de-tiro-ou-de.html#ixzz0tgdc8VXC
http://www.respondi.com.br/2008/12/pode-lucifer-ser-estrela-da-manha.html
http://www.respondi.com.br/2005/05/quem-so-os-anjos-cados.html
Alguns religiosos e críticos da interpretação bíblica que leva à asseverar a existência de Satanás tipicamente citam o texto de Isaías 14 ou de Ezequiel 28:11-19, na tentativa de argumentar que, em vez de o autor do texto referir-se ao diabo, discorre a respeito tão-somente do rei Tiro ou da Babilônia.
Todavia, outras passagens das Sagradas Escrituras realçam o entendimento da Bíblia no trecho destacado no parágrafo anterior. Esses trechos revelam o propósito do uso de expressões e características que a princípio parecem ser direcionadas apenas a um humano.
"Veio mais a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-te: Assim diz o Senhor Deus: Tu eras o selo da perfeição, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. Estiveste no Éden, jardim de Deus; cobrias-te de toda pedra preciosa: a cornalina, o topázio, o ônix, a crisólita, o berilo, o jaspe, a safira, a granada, a esmeralda e o ouro. Em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados. Eu te coloquei com o querubim da guarda; estiveste sobre o monte santo de Deus; andaste no meio das pedras afogueadas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que em ti se achou iniqüidade. Pela abundância do teu comércio o teu coração se encheu de violência, e pecaste; pelo que te lancei, profanado, fora do monte de Deus, e o querubim da guarda te expulsou do meio das pedras afogueadas. Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei; diante dos reis te pus, para que te contemplem. Pela multidão das tuas iniqüidades, na injustiça do teu comércio, profanaste os teus santuários; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu a ti, e te tornei em cinza sobre a terra, à vista de todos os que te contemplavam. Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti; chegaste a um fim horrível, e não mais existirás, por todo o sempre".
Na exposta passagem, é demonstrado um agrupamento de informações e fatos que de um certo modo divergem entre si. Há um conjunto de informações concernentes à queda de Satanás e também avisos enviados ao rei Tiro (o qual era humanos, angelical, não). Portanto, é notório que consta nesse trecho dados de diferentes momentos e locais, os quais não são apresentados de modo linear, como a paupérrima lógica e razão humanas inclinam-se a pensar.
Deus não está contido da dimensão do tempo, porquanto Ele é um ser transcendente, logo Javé não necessariamente inspirou o profeta a proferir dizeres relacionados apenas com a situação temporal e com as circunstâncias nas quais seu servo se encontrava. Qualquer pessoa encontrará uma numerosa quantia de "erros" nas Escrituras ao interpretá-la com o uso do limitado e presunçoso raciocínio humano.
Por outro lado, ao consultar o texto de Isaías 14, veremos que o mesmo relata no tocante ao rei de Babilônia; entretanto, relata quem se mantém oculto por trás desse rei: "Lúcifer" ou "Portador da Luz".
Contribuindo com a interpretação desse texto, vale frisar as passagens de 1 Timóteo 3:6, no qual está escrito: "para que não se ensoberbeça e venha a cair na condenação do Diabo". O que afere a idéia de que o pecado de Satanás foi a soberba.
Em Lucas 10:18 é declarado pelo Senhor Jesus: "E disse-lhes: Eu via Satanás, como raio, cair do céu.". O que elucida ainda mais os textos ora explanados.
Em Apocalipse 12:9 é revelado: "E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, que se chama o Diabo e Satanás, que engana todo o mundo"., o que confere a Isaías 14:15 uma notável evidência de que Satanás foi mencionado nele foi mencionado. Leia o que sentencia o texto: "ao mais profundo do abismo" (Is 14:15), o qual é o destino de Satanás.
Um trecho em que ocorre um caso similar a Isaías 14 e Ezequiel 28, é Mateus 16:23. Nele, lemos: "Ele, porém, voltando-se, disse a Pedro: Para trás de mim, Satanás, que me serves de escândalo; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas só as que são dos homens." Do mesmo modo que acontecera aos reis, Jesus falara com Pedro, inclusive, aludiu-se a Satanás, o qual estava o influenciando de sorte que Pedro dissesse palavras tortuosas.
Leia mais: http://www.respondi.com.br/2010/06/satanas-lucifer-rei-de-tiro-ou-de.html#ixzz0tgdc8VXC
http://www.respondi.com.br/2008/12/pode-lucifer-ser-estrela-da-manha.html
http://www.respondi.com.br/2005/05/quem-so-os-anjos-cados.html
terça-feira, 13 de julho de 2010
Apocalipse - Parte 1 ( Do capítulo 1 até o 4 )
por: Jonas Ferreira
Em meus próximos textos vou tentar interpretar as escrituras do livro de apocalipse parte a parte.
O livro de Apocalipse é de difícil compreensão pôs o autor faz largo uso de imagens, simbolismo e números misteriosos. No livro de apocalipse João , o autor, tenta fazer com que os governantes da época não percebam o que está sendo dito, logo, nesse texto apoio o uso da sola scriptura em alguns pontos,pôs ele usa de símbolos do antigo testamento.
Apocalipse ( capítulos 1-3 )
De principio podemos observar as sete igrejas de apocalipse, que são:
- Pérgamo
- Tiatira
- Sardes
- Filadélfia
- Éfeso
- Esmirna
- Laodicéia
Através desses primeiros capítulos podemos observa que a missão de João era escrever o livro de apocalipse para toda a igreja, convidando-as para a conversão.
João deixa transparecer que o que ele escreve é a primeira parte do livro, a segunda parte, ou seja, a resposta, a continuação, é da igreja. Como a igreja responderia a carta de João, com testemunhos, com evangelização.
Apocalipse - Deus governa a história ( capítulo 4 )
João apresenta Deus como rei e juiz da história que governa a história ( trono ), mas seu reino é dirigido pelo amor e pela misericórdia ( arco-íris, Gn 9,13 ), pois Deus só quer a vida: ele é santo e transcendente. ( brilho das pedras preciosas)
O povo de Deus( vinte e quatro anciões ) participa do governo da história( tronos ), da vida do ressuscitado ( veste Branca ) e da sua vitória ( Coroa ).
Deus age continuamente na história, intervindo a favor do homem ( relâmpagos, Vozes, Trovões, Ex 19,16), dando vida a todos os seres ( sete espíritos) e governando todos os os povos (mar de vidro).
Através desse trecho podemos dizer que ciência e religião devem andar de mãos dadas, pôs a ciência diz que foram um conjunto de fatores que fizeram vir a ter vida no planeta terra, podemos citar que Deus foi quem conciliou esse conjunto de fatores e assim tornando possível a vida sobre a face da terra. Pôs Deus age continuamente, na história intervindo a favor do homem.
Os quatro seres vivos simbolizam a criação ( o número quatro indica também totalidade,as criaturas testemunham que Deus sem cessar de modo vigilante ( olhos ) e rápido ( asas).
As criaturas louvam a Deus, reconhecendo-o como o senhor da história.
Em meus próximos textos vou tentar interpretar as escrituras do livro de apocalipse parte a parte.
O livro de Apocalipse é de difícil compreensão pôs o autor faz largo uso de imagens, simbolismo e números misteriosos. No livro de apocalipse João , o autor, tenta fazer com que os governantes da época não percebam o que está sendo dito, logo, nesse texto apoio o uso da sola scriptura em alguns pontos,pôs ele usa de símbolos do antigo testamento.
Apocalipse ( capítulos 1-3 )
De principio podemos observar as sete igrejas de apocalipse, que são:
- Pérgamo
- Tiatira
- Sardes
- Filadélfia
- Éfeso
- Esmirna
- Laodicéia
Através desses primeiros capítulos podemos observa que a missão de João era escrever o livro de apocalipse para toda a igreja, convidando-as para a conversão.
João deixa transparecer que o que ele escreve é a primeira parte do livro, a segunda parte, ou seja, a resposta, a continuação, é da igreja. Como a igreja responderia a carta de João, com testemunhos, com evangelização.
Apocalipse - Deus governa a história ( capítulo 4 )
João apresenta Deus como rei e juiz da história que governa a história ( trono ), mas seu reino é dirigido pelo amor e pela misericórdia ( arco-íris, Gn 9,13 ), pois Deus só quer a vida: ele é santo e transcendente. ( brilho das pedras preciosas)
O povo de Deus( vinte e quatro anciões ) participa do governo da história( tronos ), da vida do ressuscitado ( veste Branca ) e da sua vitória ( Coroa ).
Deus age continuamente na história, intervindo a favor do homem ( relâmpagos, Vozes, Trovões, Ex 19,16), dando vida a todos os seres ( sete espíritos) e governando todos os os povos (mar de vidro).
Através desse trecho podemos dizer que ciência e religião devem andar de mãos dadas, pôs a ciência diz que foram um conjunto de fatores que fizeram vir a ter vida no planeta terra, podemos citar que Deus foi quem conciliou esse conjunto de fatores e assim tornando possível a vida sobre a face da terra. Pôs Deus age continuamente, na história intervindo a favor do homem.
Os quatro seres vivos simbolizam a criação ( o número quatro indica também totalidade,as criaturas testemunham que Deus sem cessar de modo vigilante ( olhos ) e rápido ( asas).
As criaturas louvam a Deus, reconhecendo-o como o senhor da história.
sexta-feira, 9 de julho de 2010
Bem e Mal
por: Jonas Ferreira
O ser humano tende a acreditar que tudo tem o seu oposto, esse conceito é o famoso maniqueismo, através desse mesmo podemos entender que existe o doce e o salgado, a luz e a escuridão, mas será que convém ao ser humano criar as regras que definem Deus ?
Pôs através do maniqueismo temos também Deus e Diabo, seria um o oposto do outro.
Todos sabem que as peças humanistas do século XV influência até hoje em pensamento de muitos.
Mas perai, vamos ir mais fundo, dentro de maniqueismo podemos também observar Céu e inferno, equivalendo ao Diabo é o inferno, fruto de ideais maniqueistas.
Eu não digo propriamente que Diabo não existe, mesmo porque eu mesmo posso ser ele. Porém posso também ser santo, tudo depende dos meus atos.
Se você tenta uma pessoa a fazer um ato ruim, você é o Diabo nesse momento, se você oferece a uma pessoa coisas boas, você está sendo santo nesse momento.
Jogando no contexto bíblico, Deus criou todas as coisas, e Deus é amor, e nunca ia querer mal a seus filhos.
Muitas pessoas não conseguem entender essa teoria, pôs dizem que as pessoas ruins ficariam sem punição, porém eu te garanto, quem planta vento colhe tempestade. Tudo o que você desejar para os outros , volta em dobro para você.
Resumindo, através desse tento mostrar que o maniqueismo pode ser sim usado para coisas humanas, para conceitos humanos. Porém a interrogação da vez é , será que é possível tentar definir Deus e suas divinas criações através dela ?
O ser humano tende a acreditar que tudo tem o seu oposto, esse conceito é o famoso maniqueismo, através desse mesmo podemos entender que existe o doce e o salgado, a luz e a escuridão, mas será que convém ao ser humano criar as regras que definem Deus ?
Pôs através do maniqueismo temos também Deus e Diabo, seria um o oposto do outro.
Todos sabem que as peças humanistas do século XV influência até hoje em pensamento de muitos.
Mas perai, vamos ir mais fundo, dentro de maniqueismo podemos também observar Céu e inferno, equivalendo ao Diabo é o inferno, fruto de ideais maniqueistas.
Eu não digo propriamente que Diabo não existe, mesmo porque eu mesmo posso ser ele. Porém posso também ser santo, tudo depende dos meus atos.
Se você tenta uma pessoa a fazer um ato ruim, você é o Diabo nesse momento, se você oferece a uma pessoa coisas boas, você está sendo santo nesse momento.
Jogando no contexto bíblico, Deus criou todas as coisas, e Deus é amor, e nunca ia querer mal a seus filhos.
Muitas pessoas não conseguem entender essa teoria, pôs dizem que as pessoas ruins ficariam sem punição, porém eu te garanto, quem planta vento colhe tempestade. Tudo o que você desejar para os outros , volta em dobro para você.
Resumindo, através desse tento mostrar que o maniqueismo pode ser sim usado para coisas humanas, para conceitos humanos. Porém a interrogação da vez é , será que é possível tentar definir Deus e suas divinas criações através dela ?
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